西部老农 的博客

中国历史上两次思想迸发

柳颐 | 2008年04月07日,09:19 | 点击 (97) | 最新回复 (12) |

　

（一）

在有文字记载以来，中国历史上出现过两次重大思想迸发。

一次是在春秋战国时期。当时，西周政权式微，对各诸侯国逐步失去控制，新的国家政体、制度、模式在酝酿中。人们没有太多的制度、法律约束，如果把当时的华夏大地看作是世界，则是一个开放的世界，是个“全球化”的世界。各国的政治家、军事家、学者、工匠、国民可以到他国从政、谋生，孔子周游列国、伍子胥由楚至吴任相，商鞅、李斯等都在他国取得成功。

在这种环境下，中国历史上出现了空前绝后的学术繁荣，诸子百家的思想、学术相互争鸣、印证，产生了老子、孔子、孙子、墨子、孟子、荀子、韩非子……，等一大批思想家、政治家，他们的思想、政治主张影响中国二千多年。

在杰出的政治实践家商鞅、李斯的组织实施下，中国由此走向大统一。

此后的两千年，中国的政体模式基本不变，尽管几度政权更迭，几度外族入主，但都未能动摇这种政体。相反，在与外族的争战中，其他民族加速融入。

稳定的政体和严密的制度也扼杀了活跃的思想，此后的二千多年中国基本没有产生大思想家，或者说没有大批思想家同时涌现。老、儒、法家的思想占据主流，尤其是儒家的思想，成为法律或法律的补充，成为人们政治生活和日常行为的准则。在科举制度实行后，最有见解、最有知识的群体――“士”沦为朝廷的附庸，思想进一步被禁锢，再杰出的智者只能在皇帝的威权下作为。

这样的情势一直延续到十九世纪中叶以后。

（二）

鸦片战争，西方的坚船利炮炸开了中国的国门，也打开了中国知识阶层的国际视野。如何拯救积贫积弱的中国？

先是由康有为、梁启超等的变法，主张君主立宪，失败了。

在辛亥革命推翻清王朝后，也就是1911年到1927年间，中国出现威权最弱的时期，加上社会在从农业向工业过渡，政体面临变革和创新，因而造就了中国历史上又一个思想活跃的迸发时代。

这一时期，出现了陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适、鲁迅、周作人、张崧年、傅斯年、许德珩、朱自清、俞平伯、顾颉刚、叶圣陶、罗家伦、邓中夏等等一大批中青年学者，探索着中国的现实和未来。各种主张、思想在此时喷发。

其中主要的观点有：

1、  对传统的孔子儒学批判；

2、  对中国国民奴性的批判；

3、  推崇科学民主；

4、  推行白话文；

5、  主张中学为体，西学为用；

6、  推崇马克思；

7、  不问时局，主张以教育改变国民。

等等。他们的思想主张深深地影响中国直至今天。但通过几次运动（五四、一二九等），在与血腥和传统的碰撞中败北，没有取得实际成果，其原因主要是：

1、  他们的思想是在对西方不够系统了解研究基础上产生的（其中许多人留日、留美、留欧）；

2、  没有组织实施能力，军阀的暴力击碎他们的理想。许多人后来无奈退去，专至学问了；

3、  中国面临帝国主义压迫侵略，爱国强国的呼声成为主旋律，他们实际被边缘化了；

4、  蒋介石取得统治地位后，中国再次回到威权政治，很多思想受到禁锢。

尽管如此，这毕竟是中国历史上第二次思想大迸发，其中的许多人的成就也足以令今人仰视！

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